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玄德宮 (1949)
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玄天上帝
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主神-北極玄天上帝，本庄恩主-玄天上帝十分靈感救人無數，早期由庄內先民迎請奉祀，並由庄內村民一同成立過爐會制祭祀，約光復後發起建廟奉祀，玄天上帝神威顯赫於民國八十年間發起重建，經十方善信努力之下完成建廟大業，建成現今莊嚴廟貌。每年農曆的三月初三日玄天上帝聖誕，為本宮重要祭典日期。
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進雄宮 (1925)
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玄天上帝
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創建於台灣光復前距今約有八十餘年前由南投縣松柏坑分靈於本庄，建廟於庄中供奉，由於本村人口年年增長，加上村民經濟繁榮，而於民國六十五年間由總理蘇朝誥先生發起擴建於現址，民國六十五年九月二十五日完成建廟工作，並同時舉行落成大典，全村一０六戶以該廟為核心供奉玄天上帝，每年舉行大拜拜兩次，第一次是在每年農曆三月初三，玄天上帝壽誕，全村舉行迎神賽會大拜拜演戲酬神祈求平安。第二是每年農曆十月十五日為下聖誕演戲酬神大拜拜，酬謝平安，又於每月初一、十五日。
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武聖宮 (1971)
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關聖帝君
彌勒佛祖
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武聖宮座落林內外環道及通往西螺縣道十字路口旁，民國六十年由故林內鄉長林慶堂先生，發起興建廟宇之議，由村民全力捐獻工程費而圓滿建成，廟宇為二層建築(廟地面積約200坪)，二樓奉祀彌勒祖師、濟公活佛、月慧菩薩，一樓奉祀:關聖帝君、乎佑帝君、司命真君(三恩主)，兩側尚有接待辦公室，宣講堂供一般民眾使用。
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永安宮 (1874)
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玄天上帝
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台灣的北帝，一般被稱為玄天上帝，簡稱上帝公。在地傳說中，玄天上帝非冠族，為一屠夫。屠夫決定放下屠刀，潛心向道。為表示修道決心，他開腸剖肚丟入河中，肚化龜仙、腸化蛇仙，因而得道。但得道之後二仙亂世。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓龜蛇二仙，並以他的屬官，三十六官將給保生大帝作為抵押，終於收服龜蛇。事畢，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，再也不肯還保生大帝。這就是台灣民間塑像中，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。在區內，大多肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神，故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。
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林內濟公堂 (1985)
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濟公禪師
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該廟創建於民國四十七年，創建人張長興，曾於太平洋戰爭被日軍，徵召海外（新加坡）當軍伕，歷經數劫，據說某夜夜夢濟公囑咐，返台後須設堂濟世，張長興遵照濟公禪師指示，加入虎尾救世堂三，尊門下，研究禪機，為乩童，賜其法號逃凡，三年後，民國四十六年，共同發起籌建廟堂，擇地林內公園內原日治神社之舊址，至民國四十七年十二月八日安座落成，合祀三教聖人及齊天大聖，興建前殿部份則至民國六十年完成。
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長和宮 (1726)
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天上聖母
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臨靠林內位於斗六，為重要的馬祖信仰廟宇，於此列入；福建人氏楊公源平移民台灣，為求旅途平安，就在湄洲祈得「媽祖」香火一只，隨身攜帶來台，定居於石榴，供奉於自宅。聖母神威顯赫保佑村民平安，所以信仰民眾越來越多，楊宅就變成庄中信仰所在，久之，楊宅不敷使用，就有人提倡改建，於是庄民合力籌建「竹造」廟宇一間，並雕塑聖母金身乙尊，安奉供拜，聖母賜名「長和宮」
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