玄德宮 (1949)
|
玄天上帝
|
主神-北極玄天上帝,本庄恩主-玄天上帝十分靈感救人無數,早期由庄內先民迎請奉祀,並由庄內村民一同成立過爐會制祭祀,約光復後發起建廟奉祀,玄天上帝神威顯赫於民國八十年間發起重建,經十方善信努力之下完成建廟大業,建成現今莊嚴廟貌。每年農曆的三月初三日玄天上帝聖誕,為本宮重要祭典日期。
|
進雄宮 (1925)
|
玄天上帝
|
創建於台灣光復前距今約有八十餘年前由南投縣松柏坑分靈於本庄,建廟於庄中供奉,由於本村人口年年增長,加上村民經濟繁榮,而於民國六十五年間由總理蘇朝誥先生發起擴建於現址,民國六十五年九月二十五日完成建廟工作,並同時舉行落成大典,全村一0六戶以該廟為核心供奉玄天上帝,每年舉行大拜拜兩次,第一次是在每年農曆三月初三,玄天上帝壽誕,全村舉行迎神賽會大拜拜演戲酬神祈求平安。第二是每年農曆十月十五日為下聖誕演戲酬神大拜拜,酬謝平安,又於每月初一、十五日。
|
武聖宮 (1971)
|
關聖帝君
彌勒佛祖
|
武聖宮座落林內外環道及通往西螺縣道十字路口旁,民國六十年由故林內鄉長林慶堂先生,發起興建廟宇之議,由村民全力捐獻工程費而圓滿建成,廟宇為二層建築(廟地面積約200坪),二樓奉祀彌勒祖師、濟公活佛、月慧菩薩,一樓奉祀:關聖帝君、乎佑帝君、司命真君(三恩主),兩側尚有接待辦公室,宣講堂供一般民眾使用。
|
永安宮 (1874)
|
玄天上帝
|
台灣的北帝,一般被稱為玄天上帝,簡稱上帝公。在地傳說中,玄天上帝非冠族,為一屠夫。屠夫決定放下屠刀,潛心向道。為表示修道決心,他開腸剖肚丟入河中,肚化龜仙、腸化蛇仙,因而得道。但得道之後二仙亂世。於是玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓龜蛇二仙,並以他的屬官,三十六官將給保生大帝作為抵押,終於收服龜蛇。事畢,為了怕龜蛇兩仙不受控制,玄天上帝日夜持劍,再也不肯還保生大帝。這就是台灣民間塑像中,玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇,手緊握著無鞘劍之原因。在區內,大多肉品業者、屠宰業者皆奉玄天上帝為其職業的保護之神,故在各大屠宰場、肉品市場往往奉祀有玄天上帝的神像。
|
林內濟公堂 (1985)
|
濟公禪師
|
該廟創建於民國四十七年,創建人張長興,曾於太平洋戰爭被日軍,徵召海外(新加坡)當軍伕,歷經數劫,據說某夜夜夢濟公囑咐,返台後須設堂濟世,張長興遵照濟公禪師指示,加入虎尾救世堂三,尊門下,研究禪機,為乩童,賜其法號逃凡,三年後,民國四十六年,共同發起籌建廟堂,擇地林內公園內原日治神社之舊址,至民國四十七年十二月八日安座落成,合祀三教聖人及齊天大聖,興建前殿部份則至民國六十年完成。
|
長和宮 (1726)
|
天上聖母
|
臨靠林內位於斗六,為重要的馬祖信仰廟宇,於此列入;福建人氏楊公源平移民台灣,為求旅途平安,就在湄洲祈得「媽祖」香火一只,隨身攜帶來台,定居於石榴,供奉於自宅。聖母神威顯赫保佑村民平安,所以信仰民眾越來越多,楊宅就變成庄中信仰所在,久之,楊宅不敷使用,就有人提倡改建,於是庄民合力籌建「竹造」廟宇一間,並雕塑聖母金身乙尊,安奉供拜,聖母賜名「長和宮」
|